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《郭律师论辩法轮功》

上传: 郭国汀 | 发布: 2011-4-6 07:11 | 作者: 郭国汀 | 来源: 天易出版社 | 查看: 0

19国际专家学者如何看待法轮功?分析凤凰卫视邱震海的诱导提问

19国际专家学者如何看待法轮功?分析凤凰卫视邱震海的诱导提问

   2009311 星期三

   听众朋友们大家好,欢迎来到郭国汀评论。

   今天我想谈一下最近34号在凤凰卫视深度剖析法轮功的危害与应对措施的电视节目,名为震海听风录。它实际上有关在深圳举行了一次国际会议,是中共主持召开的针对法轮功的国际会议。

   在这个会议上来自美国、英国、法国、澳大利亚、俄罗斯、乌克兰,以及大陆北京大学的一个教授和中国一个基督教组织的头目,这些所谓专家学者对法轮功现象,对邪教问题,发表了一些他们的看法,今天针对他们的看法提出我的评论。

   总的来说,这些所谓专家学者,要嘛对法轮功非常无知,要嘛已经丧失了是非标准,或者是被中共收买的人。当然还有一种人是较客观的学者,他们在谈话中实际上并没有谈到法轮功问题。我现在针对他们这12个所谓专家学者的说法一一进行评论。

   涉及法轮功的问题可以归纳为10个方面的问题。个别专家甚至提出要在全中国各个城市设立专们对付法轮功的办公室,而610办公定早在1999610日就有了,他们甚至建议要在全球各地组织国际性的组织对付法轮功。现在我针对他们提的问提,逐条批驳他们的说法。

   首先第一个发言者是叫作艾伦巴克,他是英国伦敦大学经济政治系的教授,他的发言实际上是对什么是邪教,提出了一些他作为一个专家的一些看法,他的这 些看法,我认为基本上正确。但是他并没有把他对邪教的看法跟法轮功挂钩,在他的通篇讲话中,没有一个地方涉及法轮功,因此这个艾伦巴克我认为应当属于专 家,或称之为学者,因为他在回答邱镇海非常明显的诱导提问时,跟本没有提及法轮功。

   第二个人叫作傅博迪,他是美国北卡罗来那州中国中心的董事,他在回答关于什么是邪教,法轮功跟邪教有没有关系的提问时,跟英国的艾伦巴克回答类似。 他也是采取了回避的方式,没有谈及法轮功,仅仅是谈到因为信仰邪教,可能会伤害自己或伤害家人,伤害家庭。他只是举了个日本的邪教奥姆真理教为例,其行为 方式危害社会,并没有谈到法轮功。因此对傅博迪我认为,他应当也是属比较客观的人。他仅是泛泛而谈邪教问题,跟这个主题无观,因此我想把他也略过。

   第三个人叫瑞克罗思,他是美国新泽西州瑞克罗思研究所的创始人。他的说法很有意思,他说法轮功非常吻合破坏性膜拜团体的特征,主要有三个标准,第一 是克莉丝马行的领导,有超常的权力,李洪志就是例子,信仰者不能独立思考,他们非常忠于自己的领导者,比如说忠于李洪志,忠于法轮功组织,还对社会有一些 伤害,破坏性作用。

   他举了一个例子,说他曾经办过一个离婚案,他作为证人为律师提供一个证据。他说有一对夫妇,丈夫娶了一个中国女人,他觉得他的妻子修炼法轮功太厉 害,因此伤害他的家庭,因为李洪志反对异族通婚,认为混血儿会受到天堂的遗弃,因此他根据这么一个证据,就得出了这么一个结论,认为法轮功非常吻合破坏性 膜拜团体的特征。

   我认为瑞克罗斯这个美国人,实际上是带有非常严重偏见的人,第一,极可能他对真实的法轮功相当无知。第二,也可能他对法轮功虽然有所研究,但是他是 抱着一种非常亲共立场来说话的人。也就是说,他完全是按照中共的旨意来发表他个人的见解,后面我会证明此点。就是他提出要在国际上设立反对法轮功的国际组 织,而且他极端极力建议要在全中国各城市成立专门办公室来对付法轮功。

   各位听众可以想象一下,实际上中共政权在全中国各城市,在县级的城市都有610办公室,甚至在全世界各地的驻外使领馆也都有610特工。而这位瑞克罗斯居然慎重建议要在全世界设立专门对付法轮功的组织。

   所以他的立场决定了他的言说,跟本不具有可信度,更何况他所举的例证,所谓法轮功非常吻合破坏性膜拜团体的特征的唯一例证就是他作为证人办过一个离 婚案。而且他提出的邪教的三个标准,学员非常忠于这个组织,领导人李洪志具有超强的权力,学员不能独立思考,就成了所谓破坏性膜拜团体的特征。

   我在上周的评论中也涉及邪教的问题,实际上我归纳了邪教的八项标准,瑞克罗斯提到的三个标准,只有一项是吻合的,教主非常具有个人魅力,或是具有非常超强的个人魅力,这一点李洪志先生是具有的。

   其它两项跟本不是所谓破坏性膜拜团体的标准,所谓破坏性膜拜团体,是研究邪教的人,提出的新概念,认为创始人高度集权,要求学员或者是信徒对其顶礼 膜拜,并以各种巧妙的方式对信徒实施精神控制,或者是洗脑。而这种团体一旦走火入魔,往往容易对社会造成危害。所以这种团体在有些国家就被称之为邪教。

   在这个讨论会上,他们用这种所谓破坏性膜拜团体与法轮功挂钩。现在回到我刚才谈到的八个标准,八个标准第一项就是鼓吹自杀,容许杀人,为了你自己的信念可以杀人,将信徒的财产收归一空,以及强制洗脑,与社会隔绝,鼓吹多妻制允许性泛滥。

   既然所谓破坏性膜拜团体,也就是破坏性的异端的八项标准,实际上法轮功仅李洪志极具个人魅力一项相符,其余没有一项符合。而瑞克罗斯居然说法轮功非常吻合破坏性膜拜团体特征,由此可见他的说法,纯属受中共的指令或指使这么说的。

   第四个人叫作毕卡尔,他是法国中国研究和传播国际中心的主任,他在谈到法轮功的问题时,提到国际上有些政治势力反对中国,对中国有偏见,而国际上西方领导人,有些人对中国缺乏了解,因此很容易上当受骗,大概他指的就是他们容易上法轮功的当。

   但是在有一句话中,他没有按照邱镇海的诱导提问来确认,他说西方领导人与法轮功或别的膜拜团体之间并没有什么大的问题,这句话我认为是客观的,但是 他谈到西方有些势力反对中国,对中国有偏见,这是很模糊的概念。我想任何人,任何国家在国际社会上都有人反对。但问题是目前国际社会反对的并不是中国,国 际社会包括很多政要确实反对中共,这一点是实在的。但中共绝对不等于中国,中共故意将中共与中国混为一谈,用心良苦只能欺骗被强制洗脑的无知愚民.这个人 毕卡尔不知道是翻译的问题,还是他的原文,把中国和中共混为一谈,这是我们应当区别开来的。

   第五个人是所谓中国专家,名叫曹圣杰,中国基督教协会的会长、教授,一听这个头衔,大概我们都知道他是个什么样的人了。

   他认为:我觉得法轮功完全是一个破坏性的膜拜团体,因为法轮功非常会伪装自己,比如说最初说是炼气功,而炼气功是为强身健体,强身健体首先就要读李洪志先生的书,读他的书就必然要接受他的一整套理论,因此法轮功就是破坏性膜拜团体。

   如果曹圣杰是一个教授,那么这个人的逻辑思维相当差,他在论证法轮功完全是一个破坏性团体的时候,居然仅仅指证法轮功伪装自己,法轮功要求学员读李洪志的书,因此他就是破坏性的膜拜团体。这种人的逻辑思维连小学生都不如,此其一。

   第二,曹圣杰既然能够担任所谓中国基督教协会的会长,说明这个人肯定是投靠中共的无行无耻文人,质言之是一个出卖良知与灵魂的家伙,这是无须过多论证的,我可以公开向这个曹教授挑战,他如果敢公开辩论的话,我很愿意在任何场合跟他进行辩论。

    六个教授名字叫唐经,他是俄罗斯政教关系与法学研究所所长,头衔怪吓人的。但是他在谈到法轮功的时候,我就认为他是一个几乎不知道法轮功是什么的 。他说法轮功宣扬极端主义,法轮功的李洪志宣传必须从肉体上脱离法轮功以外的群体,让信徒相信法轮功的领导,不受外界、不受法律、道德的约束,谁不相 信法轮功都不得好死。因此他认为在法轮功出版的材料中,或书籍中有一定的恐怖主义的倾向。这就是一个所谓政教关系与法学研究所所长的水平。从他说的这几句 话,我就知道他跟本不知道法轮功是什么。

   因为他说李洪志要求学员必须从肉体上与其他群体以外的人脱离,换句话也就是与世俗隔绝,就是与社会隔绝,这与李洪志的说法完全相反。不受教外的其他法律和道德的约束,这纯属胡说八道,说谁不信法轮功,都不得好死,这不知道是他自己编造的还是翻译的人瞎翻的。

   他说从法轮功材料中看出一定恐怖主义倾向,实际上所谓恐怖主义,是中共为了镇压法轮功,故意往恐怖主义上挂靠,以便为镇压法轮功寻找合法性,中共是 为了这一目地宣传,而这个唐经也迎合中共的宣传。他为什么会这样说呢?我想有这么几个原因,一个就是刚才我说的,唐经本身对法轮功没有研究,或研究得很 浅,只是道听涂说,跟本毫无根据胡说八道。

   第二,唐经本人很可能是前苏联共产党的党徒、党棍,所以从本质上他跟中共是同穿一条裤子的家伙。所以他才会有这种评论,既然论证出法轮功有恐怖主义倾向,我倒希望他能用严肃的学术方法去论证它,而不是泛泛而谈,在公共场合信口开河,诋毁毁谤一个精神修炼团体。

   据我个人了解的法轮功,应当是一种基于中国人传统的道教、 佛教这两方面的气功、精神修炼团体,主要要求学员修身养性提高心性以便最终返本归真,他的指导原则是真、善、忍,所以这个唐经的理解,完全不是这么回事。法轮功更与所谓恐怖主义完全不沾边。

   从他这种说法可以看出,中共是想藉老外,他实际上是假老外,唐经实际上是前苏联现俄国共产党的党棍,藉他的口来为中共血腥残暴镇压法轮功寻找合法理论根据。

   第七个人叫作弗拉基米尔,他是乌克兰基辅商业技术研究所的专家,但他在回答邱镇海的诱导提问时,比较客观,诱导提问是想把法轮功往刚才唐经教授的定性上靠。

   但是弗拉基米尔的回答很简单,他说法轮功在乌克兰和其他一些宗教活动紧密连系在一起,他们进行宣传反对共产主义意识形态的活动。我认为弗拉基米尔的这个说法,应当说基本上符合事实。

   因为法轮功确实不赞成共产主义,不光是法轮功,任何一个正宗的宗教的信仰都不可能赞赏共产主义。因为共产主义本身是一种意识形态,是由马克思提出一种学说和主张,但是事实证明共产主义是一种真正邪教,限于时间,我就不展开谈这个问题。

   第八个人叫作谢卡图罗夫,他是乌克兰受邪教迫害组织的主席。他在证明法轮功与邪教关系进说了这么几句话,他说,确实这个组织,就是受邪教迫害组织收到过一些居民对法轮功的投诉,他还亲自接待过一个乌克兰妇女,她投诉说她丈夫修炼法轮功以后,身体状况越来越糟糕。

大约两年后,还收到另一封投诉信,换句话说,这个受邪教迫害组织的主席,在两年期间收到过两份投诉。他仅是陈述两起投诉事实,而且他说各方面的专家一致认为法轮功活动确实具有一定破坏性。

   各方面的专家,到底是哪方面的专家?有多少专家?法轮功活动确实有一定破坏性,对乌克兰社会造成一定的危害,他这种结论在他的谈话中根本看不 到任何依据。如果有依据的话,也就是两份投诉信,假设这两个投诉都是真实的,也根本无法证明法轮功有所谓破坏性或危害性。

   某个人由于修炼法轮功以后,身体状况没有好转,法轮功好像并没有打包票,每个修炼法轮功的人都百分之百身体好转,我读过好多法轮功的文章中,李洪志 先生谈到的是法轮功修炼以后,对提高增进人们身体健康的有效率是百分之九十五以上,百分之九十五以上,也就是说至少还有百分之五可能没有效果,还有个别人 可能不但没有效果,变糟糕也有可能,所以说仅仅用两封投诉信就断定法轮功活动有一定的破坏性,这是不能令人信服的。

   第九个人是拉斐尔.艾容,他是澳大利亚膜拜团体机构的主任,邱镇海同样用诱导提问:你如何看待法轮功具有某些极端特征,你认同法轮功是一个极端组 织吗”?艾容,我认为是个比较客观的人,他在回答问题时,并不是回答法轮功是什么,他答称基督教有个异端,叫做上帝之门,还有另外一个教派叫做太阳 圣殿教,都是危险性的膜拜团体,都是邪教。这点没有错,是世界公认的。

   但是他在谈到法轮功时,用了一种不直接回答的方式,他说他记得法轮功有一个炼习份子说,将来的世界无论是怎么样,他们都是正确的;他还提到只要你把 某种信仰根植于某个人的头脑中,他就已经被精神操控了,有时候他们会被迫,甚至不知情的情况下作一些过激的行为,这是非常危险的。

   换句话说,艾容直接回避了诱导提问,并没有认为法轮功就是一个极端组织。而仅仅是说,太阳圣殿教上帝之门是这种危险性膜拜团体,是邪教。 谈到法轮功时,他仅仅提到一句话,将来世界无论怎么样,他们都是正确的。而这种说法是一种比较圆滑的说法,来回避诱导提问。

   这里最后我想谈第十个专家,北京大学科学与社会研究中心教授任定晨,他是个重点人物,我多花点时间来谈谈他,他在回答问题时,谈到了三点。第一,他认为国际学术界涉及法轮功现在基本上有三个平台,第一个平台是一些学者通过媒体以政府性的报告来表达;

   第二个是在小圈子范围内,在专家研究所范围内这个新型宗教研究圈内的平台;第三个是国际刊物上的表达。他认为最重要的平台就是多学科的国际学术刊物,这些刊物涉及法轮功的一共有22份,发表的文献有70篇,里面涉及18个领域。

   他承认很不乐观的是,在这最重要的平台发表的文章,与这次深圳会议很多到会学者的论点并不尽相同。他认为影响最大的一些医学领域的一些学术文 章,这些文章他认为都出现四类事实或证据方面的错误。第一他认为部份法轮功研究不符合事实,他认为第一种情况就是无中生有。

   比如有一个美国权威学术杂志引用苏家屯事件,任教授认为这是无中生有,因为美国外交官已经经过实地考察没有这回事,我认为任定晨先生,要嘛是一个对法轮功同样是很无知的人,要嘛也是属于那种丧失良知的人。

   因为中共盗卖法轮功学员的人体器官是一个铁证。两个大卫在2006年四月份发表的专项调查报告提出了18项证据,20071月份经过修正补充报告 中,经过后续调查,补充证据共达34种;在第一份调查报告中,证据形成的链条,中共到今天为止没有进行任何反驳。在补充后的34种证据相互印证、环环紧 扣。中共如果要否定这个指控,很简单,逐条去反驳这些证据,但中共到今天为止,没有进行任何一项证据反驳,因为它无可反驳,无可置辩,所以中共盗卖法轮功 学员人体器官,这是一个铁证如山的事实,而任定晨居然信口开河说这是无中生有。

   第二,他认为法轮功研究捏造中国虐待信徒,比如说中国在很大范围内对法轮功修炼者进行精神虐待,精神病学的虐待,从这第二个指控来看,任先生极可能也是个良心丧尽的人。

   因为我作为法轮功学员的辩护律师,可以负责任的说,中共酷刑迫害法轮功学员,是非常普遍的事实,将法轮功学员投入精神病院进行迫害,也是至少上千 例,事实上早在2000年底中共自已承认有600名法轮功学员得精神病;而酷刑致死法轮功学员至少三千人,由于中共酷刑导致学员死亡的案例,有案可查的至 少已经达3,200例,其中由于强制灌食致死的,至少占其中三分之一以上。

   一个最有力的旁证就是,同样为法轮功辩护的高智晟律师,因为三次公开上书中共最高层,被两次酷刑,用电棍电击生殖器,用牙签捅入生殖器,中共用这种 下流残暴至极的方式酷刑虐待法轮功学员的辩护律师。而法轮功学员被中共当局用各种各样的方式酷刑迫害,是一个铁证如山的事实,而任定晨教授,居然信口开 河,说这是法轮功研究不符合事实的证据。

   此外他还提到一个所谓制造新事实,认为法轮功研究制造新的事实,其中提到封莉莉,有些医学研究表明修炼法轮功有助于改善修炼者的身心健康,任定晨认 为这是制造新事实,还有所谓的重构事实,在法轮功问题上,我认为北京大学科学与社会研究中心的任定晨教授 ,不外乎就是我在开篇所定义的那种人之一。

   一是对真实的法轮功相当无知,二是明知而故意配合中共诽谤法轮功,三则这种人不是学者,而是中共党棍或无行无耻文人,因为学者最起码的最重要的特征 之一即客观公正,而任定晨既不客观、也不公正;但是有一点必须肯定,他确认这次深圳会议很不乐观,因为到会的所有专家学者的观点,与国际上最重要的研究法 轮功的平台上发表的论文的观点不尽相同,这一点他说了实话。

   事实上据我所知,任先生仅是提到医学学术领域的重要平台,实际上在法学领域的重要平台上,我查阅的资料显示,以法轮功为专题的论文,属于博士级的论 文,至少是硕士级以上的论文,在权威法学杂志上发表的论文一共是八篇,这八篇文章是以法轮功为专题,不涉及任何其他问题。

   而在权威法学杂志发表的论及法轮功的博士论文或教授论文一共是256篇,所以说国际上对法轮功问题的研究,实际上比中国人自己的研究要深的多,而且有力的多。

   据我所知,在法学领域,研究中共迫害法轮功的法学论文,或者说法学方面的研究远远落后于国际社会,包括我本人在内,实际上因为我的计算机被中共没收 了,当年我花了很多时间收集了四百多篇各种各样的有关法轮功的文章,然后全部被中共没收,本来我确实准备写出法轮功的研究论文的。

   所以从上述事实来看,可以清楚的看到,中共之所以在镇压法轮功明显已彻底失败,中共面临灭亡的时候,召集所谓国际会议来针对法轮功,目的非常清楚, 是为了挽救中共镇压法轮功的败局,为了寻求镇压法轮功的合法性,为了用外国人之口,来证明镇压法轮功是合法的,它是想达到这个目的。

   但我认为中共这种非常下流无耻的目的,是不可能达到的,因为法轮功在我看来,是中华民族精神文化传统复兴的一个重要组成部份,法